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雕塑理论服务于雕塑实践
发布时间:2019-01-16   查看次数:1035

中西雕塑在两三千年中留下了无数的优秀作品,但相关于雕塑作品在理论上却显得较之单薄,特别是在我们中国古代,简直是空白的雕塑理论却有着大量的雕塑作品,为此构成了极大的反差。中国的雕塑的理论不只与雕塑作品的浩如烟海相比极不相衬,与文化底蕴深沉的绘画相比也显得单薄惨白。
在中国殷商时期,曾发明了不相上下的青铜器艺术。虽然他们为文化的开展做出了不可磨灭的功劳,却依然属于工匠。秦汉两代涌现了如此浩繁的雕塑作品,从范围、材质、工艺到外型、表现、塑造都获得了丰盛的成果,但却没有留下相关的艺术理论或有关塑造者的名字。这都显现了中国封建社会前期,雕塑家在社会中的十分低微的位置,也反映出了中西文化在这一上点的宏大差别。当西方的雕塑艺术在哲学和科学硕果双重支持下取得了一次次的飞跃时,中国的古代雕塑却慢慢在近代走向了衰落。等候的只能是新颖艺术血液的输入,取代其对旧的方式。
西方古希腊雕塑家在当地都有很高的社会位置,从而遭到社会普遍的尊重。这一方面与雕塑家提醒神祗和英雄形象被视为是一项荣耀而巨大的事业有关,另一方面,也与雕塑家在停止雕塑时对古希腊哲学、美学等方面的深入提醒密不可分。雕塑家都是一些具备高层文化的思想者,使古希腊的哲学思想与文化肉体在雕塑艺术中取得了充沛的表现,提醒了调和、静穆与崇高理想。雕塑家在当时不只是一个艺术家,也更是一个具有探究肉体的学者。所以,自古希腊、罗马经文艺复兴不断到西方现代雕塑的呈现,留下了众多包括雕塑家在内的雕塑理论,这些理论又直接地效劳于雕塑的理论,极大地促进了西方雕塑的开展。
往常国与国之间的文化交流往来频繁,使我国的雕塑事业疾速开展,并与国际接轨,从而创作出方式多样具有民族特征的、新意味的中国现代雕塑艺术作品。
关键词:青岛雕塑

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